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一位年老的八戒女(mae chi)、一位男性净人与沙弥，来此与阿姜撰共度雨安居。由于卡慕族村民没有能力负担四人的饮食，阿姜撰决定靠水和野菜过日子。不久，一位头陀僧愿意在结夏安居期受饥饿之苦的消息，流传...他的隐居所，并放把火烧了，以防叛乱份子去利用它。村民告诉阿姜撰：他们烧了每一个茅篷，连土瓶都尽数毁去；所有寺院旁的果树—包括芒果、龙眼、莱姆、椰子—都被烧掉了，甚至净人与村民种植得很好的香蕉和木瓜都...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580742065.html
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，提出一些训练净人的大纲，提倡一定要从净人阶段就开始训练，达到了标准才能让他出家，进而再训练沙弥，也一样要达到标准才能作比丘。不能等到成了比丘了才来训练，这是我们应当先去了解的。 解门一定要求在...
法藏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214650965.html
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带动当地文化、经济的发展，佛教社区的形成乃成为时势所趋，如《十诵律》卷三十四云： 去竹园不远，立作净人聚落。（《大正藏》第二十三册，第二五一页上） 在寺院与社区两相裨益的良性互动下，聚落日益扩大...南海寄归内法传》，亦可想见那烂陀寺当年的盛况： 那烂陀寺人众殷繁，僧徒数出三千，造次难为详集。寺有八院，房有三百，但可随时当处自为礼诵。然此寺法差一能唱导师，每至晡西，巡行礼赞，净人童子持杂香花，...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251251427.html
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阙行事钞》云：“若和尚父母在寺疾病，弟子亦得为合药。又父母贫贱，在寺内供养；净人兄弟、姊妹、叔伯及叔伯母、姨舅，并得为合药。无（药）者，自有，亦得借用。不还者，勿责。”[8] 可见，不管是在寺出家的僧人，还是其亲属患疾，寺院、僧侣均为其调药治病，甚至净人（在寺院从事勤杂劳务的非出家劳动者）的亲人染疾有恙，也不例外地受到寺院的救治、照料。这一切均体现了大乘佛教所倡导的“一切男子是我父，一切女子是我母”的...
李并成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08105054901.html
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此不净财，换取净财 。（三说。所对者去）善。（答云）尔。上约自与。或对净人说云： 汝知是看是。（说已，净人取去，转付僧尼，僧尼作净人物持之不 犯。或净人为僧尼换成余物，与者亦可。）受持不非时食，于诸...
续 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20444362918.html
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对象的通泛说明，但事实上这当中?依出家身份之有无，及所受戒律的浅深，而有教育内容的差别。若是沙弥或净人、白衣阶段，其理想之基础教育，尚有专属的沙弥及净人之教育宗旨、目标及原则等，详见＜沙弥教育的精神与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043367639.html
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，经查随臣对王言行的记录方知确实如此。因为前后一共忘记五次(《十诵律》作前后经五百日)，王很愧疚，于是自我认罚，一次安排五百人交给僧团差遣，并免除这些人国中的杂役。后来这些人成为净人，集体安置在竹园...
恒强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271939824.html
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种种身苦心苦，怜愍而已，不能令脱；大悲怜愍，而能令脱。”大悲之威力不可思议，大悲之功德也不可思议，是故菩萨以深重大悲、方便巧慧、平等善心，入不净界，普度不净人。欧阳还指出，虽有悲心还不够，“然无方便，...
李远杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064442664.html
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碰到必须使用货币，须通过净人（在家信徒或寺院中的俗人杂役奴婢），绝不得直接使用。但也有例外，四分律许众僧“受药钱”，终于打破了出家孤立高踏的风规。 要之原始佛教经济的来源，完全出于在家信徒的布施供养...
慧风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15545758170.html
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大德。故号“供大人米”)。月给油三斗，酥乳等随日取足。净人一人，婆罗门一人，免诸僧事。行乘象舆。那烂陀寺主客万僧，添法师合有十人。这里记述了玄奘在那烂陀寺受到的重视，但也折射出当时僧众的上层人物过的是...
贾福义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462961241.html